祭敖包
是阿拉善蒙古族传统的祭祀礼仪中，最为隆重的活动。在很早以前，蒙古族的祖先在打仗出征前要祭敖包，在敖包上献上酥油、鲜奶等最珍贵的物品，以祈祷能打胜仗，马到成功。直到现在阿拉善蒙古族还保留着这一传统的礼仪。阿拉善蒙古族的敖包崇拜、祭祀活动和敖包那达慕盛会已形成了具有民族特色、地域特色的敖包文化。
敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，树枝上挂满五颜六色的经幡和哈达。
每条经幡和哈达都代表了蒙古族人心里由衷的祈祷和对美好未来的神往！
图中这座高耸入云的山峰，叫巴彦笋布尔峰，蒙古语的意思是富饶美丽的山顶，是贺兰山的第三高峰，海拔3207米高。巴彦笋布尔峰上建有贺兰山最大的敖包。每年阴历六月三日，广宗寺的喇嘛要攀登到巴彦笋布尔峰上，祭拜巴彦笋布尔敖包神灵。念诵祝福的经曲，祈求牧人的安宁和苍天的雨水。
今年也不例外，2016年7月6日（农历六月初三），贺兰山广宗寺巴彦笋布尔峰上将举行祭拜敖包的法会，祈福众生吉祥安康。
为了赶在太阳升起之前，趁着还凉爽的时候速速登上巴彦笋布尔峰，早晨4、5点开始，滚滚人流就从贺兰山南寺黄庙广场开始出发，经过牦牛塘、贺兰山云峰等景点，一边欣赏美景，一边强身健体，最后爬上巴彦笋布尔峰。
登巴彦笋布尔峰最难的路段便是末端那一段路，50度的陡坡，直走十分艰难，就算用上四肢，感觉还是很吃力，每爬上两三米就得坐下来休息一会儿，看见爬到终点的人在山峰上欢呼雀跃，喊着"加油！"，就想一口气跑上去。
爬到山顶，映入眼帘的是一片平平的草地，芳草正绿景色迷人，人们会忘记疲惫的身体，笑容都印刻在他们脸上。
站在巴彦笋布尔峰上，向南能看见辽阔的宁夏平原，向西能看见金黄色的腾格里沙漠，向北是峰峦叠嶂，郁郁葱葱的贺兰山。眼前此景，不禁使人想起明代王世贞的诗"攀到最高金顶上，依然无际蔚蓝天"。
巴彦笋布尔的敖包是各种形状大小不一的石头堆成，上面插上吉格德（蒙古语意思是刀枪），在吉格德上系满了哈达。人们会选取一块小的石头，也叫作心石，双手捧着心石，闭上双眼静静地在心里许愿，然后把心石添加在敖包上，这样会使你好事多多。
敖包前祭案上，摆上羊乌查，两边摆上牧民献上的鲜奶、奶酪、黄油、圣饼、白酒。
人们到敖包跟前，由东向西绕着敖包转一圈，拿着瓶中酒在包前敬三杯：敬天、敬地、敬人间，开始燃柏叶香，进行烟祭，这时鼓钹大作，号管齐响，当祭祀开始时，南寺的喇嘛诵经，信男善女们双手捧着蓝色的哈达，举过头顶，默默地在口中吟诵：嗡呢叭达吗哞——六字真言（佛语的意思是菩萨保佑）。然后大家一起高歌富饶辽阔的阿拉善蒙古族长调。
祭敖包时，人们还会放飞风马符。看，这漫天飞舞的可不是蝴蝶，是写满经文的风马符，蒙语叫“克目日”，意义为好运正在飘。
随后这里将会成为一片欢乐的海洋，人们会忘记人生的苦恼、生活的烦恼、内心的痛苦。祭敖包的同时，来自四面八方的牧民朋友还会进行摔跤比赛，使出浑身解数，一战高下。
